祠堂牌坊,牌樓設計介紹

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所屬分類:石雕

祠堂石雕牌坊、牌樓設計制作介紹,在晉祠的建筑群中,石雕牌坊是一個重要的組成部分。一到晉祠就可以看到一座古色古香的石材質大牌樓,石牌坊為四柱三間三樓慶殿頂琉璃瓦,斗拱飛檐翹角,明間正脊兩端飾有飛龍盤旋石雕,樓脊左右兩端飾有石雕鷗吻,四根立柱正背兩面均有粗大的柱子支撐,明間牌坊牌匾上鐫刻“晉祠勝境”4個大字。

石牌坊

石牌坊,石牌樓,祠堂牌坊,石雕牌坊

穿過“晉祠勝境”石牌樓往里走,一座高大雄偉、氣勢恢宏的大牌樓巍峨屹立,牌樓造型奇特、為四柱三間三樓垂花吊柱形,四根柱子的上部前后和兩側,圍有一圈不落地的小吊柱,小石柱之間用兩道夾花板相連,懸于半空中,構成垂花門吊柱形狀。明間正面匾額上用篆書鐫刻著“名播三晉”晉祠位于山西太原市西南郊25公里處晉源縣的懸甕山麓,為晉水源頭,是奉祀西周晉-國開國者唐叔虞的祠堂。唐叔虞原名姬虞、系周成王姬誦之弟,周武王姬發死后,長子姬誦年幼,在周公姬旦的輔佐下做了國君,稱周成王。成王繼位不久,唐國(在今山西翼城西)發生武庚叛亂,周公親自帶兵到唐國平息了叛亂。此后一天,成王與弟弟叔虞在院子時,隨手從地上拾起一片梧桐樹葉剪成玉圭狀,對叔虞說:“給你這個玉圭,封你去做唐國之侯。”本來這是一句戲言,但史官認為“天子無戲言”,說了就要兌現。就這樣,成王將弟弟叔虞封到唐國做了諸侯(《史記·晉世家》“剪桐封弟”的故事,詳細記載了此事)。下圖三門沖天祠堂牌坊,雕刻工藝精美大氣,樣式如下;

村莊石牌坊圖片

叔虞到唐國后,為政有方,深受百姓愛戴。他死后’,后人感念他的功德,便修建了一座祠堂,稱唐叔虞祠。因祠堂位于晉水源頭,叔虞為晉開國諸侯,所以唐叔虞祠又稱晉祠。晉祠究竟創建于何時,現已無從稽考,但從北魏地理學家哪都元所著《水經注》和《魏書·地形表》的有關記載中可以得知,晉祠早在J瞰即已有了,迄今至少有1500多年歷史了。,500多年來,北齊、唐代、后晉、宋、金、元、明、清各代都對晉祠進行了修葺和擴建,從而形成了擁有近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭、牌坊等各種建筑的我國現存規模*大的古代園林式祠廟建·筑群,1961年即被列為全國重點文物保護單位。下圖三門五樓祠堂牌坊效果圖,設計樣式比例協調,雕刻圖案精美,樣式如下;

石牌樓石牌坊圖片

三晉石牌樓再往里走,還有“龍興晉陽”牌坊、“步韻尋眾”牌坊等,而晉祠中*重要、*具有歷史文化價值的牌坊,是位于晉祠圣母殿前、金人臺西邊的“對越,”石牌坊

石牌樓

石牌樓也叫做石雕牌坊或者石雕牌樓

下圖三門三樓祠堂牌坊圖片,雕刻工藝精美,樣式如下;

牌坊石雕

“對越”牌坊立于明神宗萬歷四年(1576年),它的建造過程富有傳奇色彩。相傳,住在晉祠附近東莊的明代書法家高應元的母親患偏頭痛,百治無效,高應元就到呂祖爺那兒去求簽,結果求得一簽,簽上寫有“添磚加瓦”4個字,解讀其意,即是應在晉祠內修造一點什么建筑,這樣才能消病免災。高應元在祠內仔細觀察后,發現祠內殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋等應有盡有,惟獨缺少牌坊,因此決定建造一座牌坊。那么,牌坊建在何處合適呢?·高應元反復觀察后,決定將牌坊的位置選在圣母殿前、金人臺西、獻殿東這塊空地上,將來牌坊建成后可以構成有殿、臺、坊的

祠堂牌坊

石雕牌坊

下圖三門七樓祠堂牌坊,雕刻工藝精美大氣,樣式如下;

鄉村家祠石牌坊,宗祠石牌坊樣式圖片

一組莊嚴建筑群,既壯觀又堂皇,定會收到消災免難的作用。高應元原計劃建造一座簡單、小巧的牌坊,但在破土動工的第二天.,他母親的偏頭疼卻神奇地好了,高應元大喜過望,便決定*改計劃,改建成了如今這座高大雄偉、造型優美、工藝精湛的全木質結構的大牌樓。石牌樓為四柱三間三樓,六跳斗棋,飛檐翹角,雕梁畫棟,四根立柱的前后都有粗壯的石柱支撐,明間正面匾額上鐫刻有高應元執筆的行體榜書對越兩個大字,氣勢磅礴,遒勁,被稱為“雄偉之筆”,為晉祠三大名匾額之一。“對越”一詞源出《詩經·周頌·清廟》:‘對越在天”,意為報答,“越”意為宣揚。意為宣揚祖先的功德。原意是報答宣揚周文王的高尚功德。在此處寓意為“報答宣揚母德高尚”。母德高尚在這里是語義雙關之意,既指晉祠圣母殿中祭祀的圣母-唐叔之母,也指高應元之母。

本文修改于:2018年7月11日

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